El 'factor Pelayo': Lo que esconde la vuelta del hombre que sabía demasiado del Vaticano

Se suponía que los corresponsales del Vaticano, los de la vieja guardia, los que cenaban con cardenales y susurraban en los cónclaves, no volvían. Se suponía que se fundían con el mármol romano hasta convertirse en parte del mobiliario eterno de la Santa Sede. Pero Antonio Pelayo ha decidido romper el guion (una vez más).

Lo que se cuenta en los pasillos de las redacciones de Madrid no es la versión oficial del "merecido descanso". No. Hay un nerviosismo eléctrico. Porque Pelayo no vuelve para pasear por el Retiro.

"Antonio no ha hecho las maletas porque eche de menos el cocido. Ha vuelto porque tiene una historia que solo se puede contar lejos de los muros leoninos." — Una fuente cercana a la producción de Antena 3.

El regreso de este sacerdote-periodista, una rara avis que ha sobrevivido a tres Papas y a infinitos directores de informativos, plantea una incomodidad fascinante. En la era del periodismo de Twitch y los titulares de cinco segundos, ¿qué pinta una figura que mide los tiempos con la paciencia de la Iglesia?

Más allá de la sotana y el micrófono

Para muchos, su vuelta es un golpe de nostalgia, un eco de esa televisión de los noventa donde la autoridad se vestía de alzacuellos. Pero sería un error de principiante quedarse en la estética. (Y aquí es donde la cosa se pone interesante).

Mis fuentes en Roma aseguran que la atmósfera en los últimos tiempos del pontificado actual se ha vuelto irrespirable para los que, como él, saben leer entre líneas sin filtros ideológicos. Volver a España no es una huida; es un reposicionamiento estratégico.

¿Es un regreso triunfal? Para la audiencia que valora el peso de la palabra, sin duda. Es la recuperación de un "sabio de la tribu" en un momento donde abundan los tertulianos de grito fácil y escasean los analistas con memoria histórica. Pelayo aporta ese gravitas que no se compra con likes.

¿Un anacronismo o un antídoto?

Sin embargo, la duda persiste: ¿encaja su estilo pausado, casi litúrgico, en la vorágine política española actual? Hay quien teme que su figura sea utilizada como un jarrón chino decorativo en los especiales informativos, un guiño al pasado sin influencia real en el presente.

Pero cuidado con subestimar al hombre que ha visto caer mitos más grandes que nuestros políticos locales. Si Pelayo ha vuelto, es porque el tablero de juego en España le interesa. O quizás, porque la partida en el Vaticano ya estaba decidida y él prefiere no ser cómplice del silencio.

Lo cierto es que su presencia en los estudios de San Sebastián de los Reyes cambia la dinámica. Ya no es la voz lejana vía satélite; ahora es el testigo incómodo sentado a la mesa. Y eso, queridos lectores, es lo que hace que este regreso sea cualquier cosa menos una anécdota.